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保利天珺位于老荔湾的珠江岸边,紧邻珠江黄金水道,距江岸线仅数米之遥。在项目之初,我们所需要面临的,就是解读这个园地的语言与情绪。

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大屋(SaiKwan Mansion)的木趟栊,与婆,回溯西关内敛而温情的已往。

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物质是介入、引起意识前言之一,人们每个当下的状态,既包括着已往,亦包括着未来,所有这些状态,搜集在一起,组成某种“有机的整体性”。

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色彩是现代设计功效规模的一个主要组成部分,它是付与产品"精神价值"的一个最直接、有用的手段,

而近现代西关文化的代表之一——窗花,因与其时西方漂亮文化的融合,其奇异的色彩与风情,成为了老广州回忆中绮丽曼妙的景物线。

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作为最早的社区群集,榕树险些是每个南方人的街巷影象,陪同了孩子们一同奔驰玩闹的童年时光,也见证了一代又一代人的生长与蜕变。

园地自己肩负着其销售功效,再团结开放空间的公共属性,与榕树下自然形成的群集、嬉戏的社交属性相契合。


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场合地处广州人文气氛最浓重的区域,景观设计自然无法脱离其在地性(Localization)的思索,

我们试图通过轻介入、新转译的方法,景观的计,营造在全心地诱使怎样不被空间所限我们对原有生涯人群举行功效上的梳理,联通售楼看房动线与市民滨江动线,园地的互动性与功效性获得激活,构建一处生涯剧场。

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从而将人安排到一个更辽阔的自然之中。

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正如帕特里克·格迪斯在《进化的都会》中形貌的那般,我们的都会不应再如已往一样平常像墨迹、油渍那样伸张。

现代西关的生长,在延续影象的同时,应像花儿那样呈星状开放,在金色的光线间交替着绿叶。

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